Вопрос о строительстве мечети в Сыктывкаре фактически превратился в ситуативный фактор и, по сути, стал не только результатом «подогрева» интереса к религии. Налицо попытка придания религии фактора национальной идентификации и средства национальной мобилизации. Что в конечном итоге при анализе религиозной толерантности неизбежно укажет растущий потенциал этноконфессионального конфликта. Другими словами, заявления нацистов из Сыктывкара о развертывании дискуссии «по запрету строительства мечети» фактически являются типичным проявлением экстремизма, а также его пропагандой, ведущей к нарушению мира и благополучия в республике.

В Москве на Поклонной горе мирно уживаются храмы четырёх конфессий

Многочисленные общероссийские социологические опросы неизбежно указывают, что число верующих в России составляет менее семи процентов (это и православные, и мусульмане и т.д.), да еще примерно столько же суеверных. Остальные граждане, в общем-то, весьма далеки от любой религии и желают жить в светском государстве, в котором церковь отделена от государства и не пытается диктовать власти и обществу свою волю.

Верующих и соблюдающих обряды, а также посещающих храмы хотя бы раз в месяц – около трех-четырех процентов. Именно эта группа верующих может быть отнесена к контингенту действительно «традиционно верующих», тогда как остальные живут вне всякой внутренней связи с церковной культурой и традицией. Но самое парадоксальное в том, что и среди этих людей 29% верят в астрологию, а 41% – в переселение душ. То есть количество традиционно верующих может быть признано еще меньшим, так как вера в астрологию и переселение душ церковными адептами не признается.

О желании смотреть религиозные программы по телевидению в среднем заявляли до 1,4 % опрошенных. Но фактически рейтинги религиозных передач очень низки – их смотрят лишь тысячные доли процента телезрителей.

Пределы толерантности

В России, как и во множестве других стран, большинство населения достаточно хорошо относится к религии, но практически не верит и вряд ли будет верить в того или иного бога. Признаком развитых стран является упадок «тоталитарной» религиозности и рост мировоззренческой неопределенности. Рост толерантности населения свидетельствует о высоком уровне просвещенности в государстве.

Поэтому весьма странно слышать появляющиеся время от времени утверждения о якобы имеющейся всеобщей «религизации» российского общества, о попытках наделения церкви задачей создания новой государственной идеологии. Очевидно, что для большинства населения страны, имеющего безрелигиозное сознание, неприемлемы риторика нетерпимости и ортодоксальности любой из религиозных конфессий. Большинство населения, как правило, с терпением и уважением относится к чувствам верующих. Но только до известного предела, до тех пор, пока эти чувства не становятся проявлением агрессивного мракобесия, попыткой диктата обществу своих внутренних ценностей и убеждений. Не секрет, что и среди религиозных служителей немало малообразованных, недалеких людей, которые своим поведением фактически отвращают паству от церкви.

Справедливость и Любовь

На многих верующих, выстроенных в так называемые единые иерархические «лестницы», как правило, большое влияние оказывают обращения иерархов церкви.

Поэтому по вопросу о взаимоотношении православной церкви и мусульманства, в данном случае, видимо, уместно сослаться на авторитет одного из самых влиятельных руководителей православной церкви Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира – главы огромной епархии, размещенной на территории Узбекистана, Киргизии, Туркменистана и Таджикистана.

В публикации «Террорист не может быть верующим» («Российская газета» №206 (5030) от 29 октября 2009) на вопрос: «Связан ли экстремизм с исламом?», он ответил так: «Смею полагать, что сегодня разбираюсь в исламе получше иных, дерзающих распространять об этой мировой религии всяческие предубеждения. Поэтому хотел бы напомнить: любая клевета, в том числе на ислам, – смертный грех, который может привести к тяжким кровавым последствиям». «Никакого отношения к исламу террористы не имеют…»

«Ислам называют религией Справедливости, православие – религией Любви. Глубинная сущность расхождений – вопрос о том, какая из этих двух великих добродетелей должна главенствовать, и этот вопрос может быть разрешен только в вечности Божией. Но здесь, на земле, Справедливости не о чем спорить с Любовью».

«В Коране предписано особое расположение к христианам: «И ты, конечно, найдешь, что самые близкие по любви к уверовавшим те, которые говорили: «Мы – христиане!»

Одной из основных добродетелей в православии почитается смирение. Православные всегда жили в любви и дружбе с мусульманами именно потому, что не превозносились, в отличие от представителей других конфессий, не пытались силой навязать свои убеждения».

Ислам – религия трезвенная

По вопросу о возможной наркоугрозе из Средней и Центральной Азии владыка Владимир пояснил: «Ислам воспрещает своим последователям употреблять даже алкоголь, а уж к наркотикам отношение совершенно непримиримо. Согласно трактовке целого ряда сур Корана, наркоделец приравнивается к отравителю, а наркоман – к самоубийце. Ни наркоман, ни тем более наркоделец правоверными мусульманами быть не могут. Мусульманство по сути своей – религия трезвенная».

Куда смотрит прокурор?

Конечно же, неприемлемо рассматривать вопросы о строительстве храмов путем проведения референдумов. В противном случае не исключено, что ни одного православного храма в Сыктывкаре, да и в других городах не было бы вообще, так как число верующих у нас слишком мало. Такие вопросы вообще не подлежат обсуждению. Конституционное право свободы совести пока никто не отменял. Любая конфессия без какого-либо исключения имеет законное право строить свои храмы. В отношении лиц, инициировавших вопрос «о запрете строительства мечети в Сыктывкаре», видимо, должны быть применены меры прокурорского реагирования. Очевидно, что это очередное проявление экстремизма.

Необходимо установить личности анонимных деятелей, выступающих в сети Интернет с позиций нетерпимости и разжигания межконфессиональной розни. Возможно, часть из них вообще ни разу не молилась и не носит креста. Количество разжигателей розни не должно останавливать прокурора. Печальный опыт учит, что коричневую чуму следует искоренять в зародыше. В свое время попустительство этой чуме в Германии привело к страшным последствиям.

Многие из нас, оказавшись в крупных городах, с удовольствием посещают богослужения и в католических, и в иудейских, и в мусульманских, и в других храмах. Было бы намного приятнее, если бы возможность знакомиться с культурой различных конфессий имелась и в Сыктывкаре. Но храмы должны быть построены за счет верующих. В случае, если средства на строительство и содержание храмов выделяются из государственного бюджета, виновные также должны быть привлечены к уголовной ответственности.

Не нужно спорить о том, что важнее: Справедливость или Любовь, нужно любить и жить по справедливости.